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	<title>RIVE online &#187; General</title>
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		<title>Viernes de Diccionario del Diablo.</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 20:51:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RIVE</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Una vieja tradición de este blog que debo de retomar&#8230;</p>
<p><strong>Doncella, s.</strong> Joven del sexo desagradable, de conducta imprevisible y opiniones que incitan al crimen. El género tiene una amplia distribución geográfica: se encuentra a la doncella donde quiera se la busque, y se la deplora donde quiera se la encuentre. No es totalmente ingrata a la vista ni (prescindiendo de su piano y de sus ideas) insoportable al oído, aunque en punto a belleza es netamente inferior al arco iris, y en lo que toca a su parte audible no admite comparación con el canario, que por añadidura es más portátil. Dos veces, adv. Una vez de más.</p>
<p><strong>Empalamiento, s</strong>. Enfermedad postrante causada por el ascenso del arma que permanece fija en la herida. Esto, sin embargo es inexacto, empalar es, propiamente, dar muerte introduciendo en el cuerpo de la víctima, que está sentada, una estaca recta y puntiaguda. Era una forma común de castigo en muchas naciones de la antigüedad, y sigue estando en boga en China y otras partes de Asia. Hasta comienzos del siglo xv fue extensamente empleada para catequizar a herejes y cismáticos. Wolecraft la llama el “banquillo del arrepentimiento”, y entre el vulgo se decía jocosamente que el empalado “cabalgaba el caballo de una sola pata”.  Ludwig Salzmann nos informa que en el Tibet el empalamiento se considera el castigo más apropiado de los crímenes contra la religión; y aunque en China se usa a veces para penar delitos seculares, casi siempre se reserva para casos de sacrificio. Pero al que en la práctica sufre el empalamiento le importa poco establecer qué clase de disidencia, civil o religiosa, le vale semejante incomodidad; aunque indudablemente experimentaría cierta satisfacción si pudiera contemplarse transfigurado en gallo de veleta sobre la cúpula de la Verdadera Iglesia.</p>
<p><strong>Fantasma, s.</strong> Signo exterior e invisible de un temor inferior. Para explicar el  comportamiento inusitado de los fantasmas, Heine menciona la ingeniosa teoría  según la cual nos temen tanto como nosotros a ellos. Pero yo diría que no tanto, a  juzgar por las tablas de velocidades comparativas que he podido compilar a partir  de mi experiencia personal. Para creer en los fantasmas, hay un obstáculo  insuperable. El fantasma nunca se presenta desnudo: aparece, ya envuelto en una  sábana, ya con las ropas que usaba en vida. Creer en ellos, pues, equivale no  sólo a admitir que los muertos se hacen visibles cuando ya no queda nada de  ellos, sino que los productos textiles gozan de la misma facultad. Suponiendo que la tuvieran, ¿con qué fin la ejercerían? ¿por qué no se da el caso de que un traje  camine solo sin un fantasma adentro? Son preguntas significativas, que calan  hondo y se aferran convulsivamente a las raíces mismas de este floreciente credo.</p>
<p><strong>Lógica, s</strong>. Arte de pensar y razonar en estricta concordancia con los límites e  incapacidades de la incomprensión humana. La base lógica es el silogismo, que  consiste en una premisa mayor, una menor y una conclusión, por ejemplo:  “Mayor”: Sesenta hombres pueden realizar un trabajo sesenta veces más rápido  que un solo hombre. .“Menor”: Un hombre puede cavar un pozo para un poste en un segundo. Esto es lo que puede llamarse el silogismo matemático, con el cual, combinando lógica y matemática, obtenemos una doble certeza y somos dos veces benditos.</p>
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		<title>MaStory</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 19:34:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RIVE</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Esta es una prueba de post usando MaStory desde el N900.
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Esta es una prueba de post usando MaStory desde el N900.</p>
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		<title>Nuevo comienzo.</title>
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		<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 03:24:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RIVE</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Después de tener otro problema con la base de datos de JAWS -no me dejaba entrar a el panel de control del blog- decidí cambiar a Wordpress como CMS de mi blog.
Tengo un respaldo de la base de datos que usaba JAWS, son más de 1,000 post los que hay en ella y muchos comentarios, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Después de tener otro problema con la base de datos de JAWS -no me dejaba entrar a el panel de control del blog- decidí cambiar a Wordpress como CMS de mi blog.</p>
<p>Tengo un respaldo de la base de datos que usaba JAWS, son más de 1,000 post los que hay en ella y muchos comentarios, pero la verdad ya estaba cansado de estar reparando o que me ayudaran a reparar la base de datos para hacer funcionar medio decentemente mi blog.</p>
<p>Dicen que todo en esta vida cambia, ¿porqué no cambiar de CMS?, además si no puedo dejar ir simples palabras en una base de datos, ¿como podré dejar ir cosas más importantes?</p>
<p>Cambié el nombre, ya no es &#8220;Linux y otras cosas&#8230;&#8221;, ahora simplemente es RIVEONLINE -se lee medio mamón, pero ya que- encontré un theme que me gustó, trataré de modificar la imagen para dejarlo completamente a mi gusto.</p>
<p>A las personas que dejaron sus comentarios en el CMS anterior les doy las gracias y pido disculpas por quitarlos, trataré de agregar contenido interesante en esta nueva versión del mismo, fueron tres años de escribir ahí sobre mis intereses, victorias y derrotas usando GNU/Linux y otras cosas.</p>
<p>¡Gracias JAWS, bienvenido Wordpress!.</p>
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